伶人文茂兴兵反满清  兰桂仗义助甘先鏖战【3】

陈平  李耀安 陈穗祺

书接上文，公元1854年红巾军起义军围城败退后撤退广西，广东统治当局进行残酷的反攻倒算。据说广东全省屠杀“叛匪”近100万，仅广州一地就屠杀了近10万。1855年(咸丰五年)清政府下令禁演本地班，执行禁令的是当时广东总督叶名琛，他在广州曾被李文茂的戏班子弟兵围攻多次，他对“本地班”艺人深恶痛绝，因此他不独禁演粤剧，还下令解散所有的粤剧戏班。在佛山和广州两地，粤剧戏班人员常聚脚的组织会所“琼花会馆”遭到焚毀，没收其财产。(见图9)官府下令追查和通缉与李文茂起义有关的本地班艺人，当时被株连，被杀害的粤剧艺人和无辜百姓数以干计。“李文茂事件”令许多粤剧艺人被杀。幸免于难的艺人中，有人远走南洋。

仁风乡有许多乡民参加义军，徐癸酉已是仁风乡知名伶人，担心被株连，选择外逃他乡，便有以后东莞烽火院和南洋二面花癸酉的传说。据徐氏后人补述，徐癸酉已步入中年(41岁)是跟戏班南洋演戏兼做生意，并非参加义军受伤而外逃东莞。徐癸酉长期外出演戏兼做生意，兼做戏班班主，已拥广州城西杉木栏有18间竹筒式商铺，龙津路开设“利源亨”商行,分别经营木材、南北杂货等，江村有药材行，生意兴旺；在家乡北村，还置有房屋十余间，禾田近百亩。他已是有产阶级，是被革命对象，是不可能彻底介入起义军行列中，原因已述。

清军在仁风乡追查和通缉义军时，根本无罚没徐家财产，亦无诛杀绑架癸酉族人，可见广东省南派武功研究周至譓副会长提供兰桂躲在烽火院疗伤资料与事实有出入。但有一点是准确的，庆上元童子班教经文的师傅是兰桂从东莞烽火院带去的，是东莞落第秀才，新华便是他的弟子。兰桂深知，搬戏难成戏，弹弦不是贤，伶人应以不学无礼为耻，设班授徒，教以文学，除用心演戏外，则朝斯夕斯，经过六七年刻苦努力，就将四书五经，诗词歌赋，医卜星相等，都有涉猎，略其心得，逐渐成为一名有一定学养的伶人。致于【琼花八和历史拉杂记】中兰桂与新华等五徒儿所述，要求五徒儿洗却” 成戏不成人” 之辱，嘱咐结交文人……新华遂请东莞落第秀才，教以文学。除在台上留心演出处，则朝斯夕斯，遂由秀才讲解，学习四书五经，经过六七年刻苦努力，就将四书五经，诗词歌赋，医卜星相等，都有涉猎，皆略其心德。”这段陈述内容基本一致，但时间段有所出入。

周至譓副会长所讲是新华在庆上元班学艺时，兰桂邀请落第秀才向徒儿们教授文化，而任俊三所述仅为新华私人请落第秀才。依照兰桂学艺历程，社会对伶人偏见，” 成戏不成人” 之辱会时刻铭记，培养有学识教养的徒儿应是其所为，邀秀才讲学授文理所当然，只是新华是庆上元童子班属于出类拔萃之人，所以，才有任俊三所述仅为新华私人请落第秀才之说法。其实我们可以从兰桂遗留青花饭碗区别中推测其邀秀才讲学的因由(下文会续)。按时间推算，新华任正印应是27岁(1876年，光绪三年) ，繁忙排练四处演出，新华是否有足够时间向秀才求学，秀才跟班四处奔波六七年是否合适？当然，新华此时应可以支付秀才讲学酬金。姑且那一种说法更准确，我们岂敢妄加致评，但是，新华确实德艺高于普通伶人是无法否定的。

“李文茂反清复明起义” 官府下令追查和通缉与李文茂起义有关的本地班艺人，令许多粤剧艺人蒙受株连，惨杀无数，广东戏行经历了一场空前难，可谓血溅文化，株连同行，史无前例，惨绝人寰。广东八和会馆崔颂明名誉会长，常务理事小蝶儿(严笑芳)，中山大学古文献博士梁基永暨李耀安一行为了解调查有关李文茂生平及其它可能与先贤兰桂事宜，前往鹤山绿洞旺田村清代粤剧名伶李文茂故里考证相关李文茂起义事宜，由于清政府奉行斩草除根，故无法找到李文茂家族的相关线索。据了解，村中原来有老祠堂五十座，一九四九之后，全部集体所有，逐渐拆除，现在仅剩一座，准备用作李文茂纪念馆，还是八十年代初，香港同胞捐四万余元向村委赎回来才没拆了，但今日已经成了危房，精美的砖石雕，随时会倾坍。

图10清代粤剧名伶李文茂故里的宗祠

图11  广东八和会馆崔颂明名誉会长，常务理事小蝶儿(严笑芳)，中山大学古文献博士梁基永暨李耀安一行前往鹤山绿洞旺田村清代粤剧名伶李文茂故里。

幸免于难的琼花伶人兰桂，此时亦担心被株连，选择外逃他乡，远走南洋跟班演戏兼做生意。现在显常书舍遗存的棕梠戏服柜，伶人娱乐骨牌等也许足以说明，还有黄伟著【广府戏班史】，书中提及南洋戏班中有二面花癸酉的传说。欲知兰桂师傅如何在伍家花园开办庆上元童子班，在仁风乡究竟有无续办庆上元童子班，与清朝世界首富伍家关系请看(续3)